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正文 第8节

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然而,修炼是分层次有区别的,世间法修炼与出世间法修炼是完全不同的两条路,世间法走的是养生和谐之路,圆满人生,尊天秉命,尽其天年。而出世法则是逆修斗争,复返先天合于大道本源的路,是自胜者强的“阴阳相胜之道”,这是出世的仙佛之路,大雄大力之为。但无论是世间修行与出世修行,所运用的原理都是一个,都是以自然大道化生天地万物的规律为基础,只不过一个是顺用于世间修行,一个逆用于出世间的仙佛修行。

自然本无极,一气之德而生天地,天有性而地有情,情为道根,性为真种。种因情而下,性情交融而生根发芽而人,进而生长万物,开花结果,飞禽走兽,芸芸万类。故人乃天父地母,万物之灵,秉天地之真性情,乃修炼复返道本的最佳根基。但是,此情乃道情,此性乃道性,非世间俗情俗性也。无情有情,无性有性,凡俗之心难以理解难以体验。“不俗乃仙骨,多情本佛心”此自古相传之语,道出了真性情的表现特征。

真性真情,人人具备,只不过因为时空流转,被凡俗情欲蒙蔽的厚薄深浅不同,在世间的表现也不同罢了。无论是世间的养生修行,建功立业,还是出世间的仙佛修炼,都是需要以此真性情为根基,来让修行种子生根发芽,生长结果的。所以自古修行有成者都是世间的性情中人,学道前多为忠臣孝子,侠客义士中人,或者真情相恋,性感动天的恋人伴侣。皆因其真性情凝聚不散,凡俗情欲蒙蔽不深,所以在世间能行忠孝节义,豪侠之性,真情相恋,刻骨之情,感天应师,在世者,成就利生大功德,利国利民,出世者得遇真师,传法授诀,成就道果。

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