日期：2011-1-22 11:17:48

序言

大道至简唯德修

祖师很早就告诉过后人,大道至简至易,修道者得之立刻转凡为圣.可是后人却私心揣度,去找复杂.

道家祖典道德经,早就指出了修行的不二法门.道---德----经,经者,路也.看看祖师经典的名字吧,只有德才是通向道的唯一道路,不要再痴迷下去,浪费宝贵的生命了!从身边的小事去修德,道在其中.身外修德,身内修德,全德自然合道尔!

一个真正进入修道之门的修行者，会体验到德行与内修之间的紧密联系的，每做一件德行，立刻会有玄之又玄的力量作用于身心，使自己内修进步！如果还没有这样的体验，那么只能说，您依旧是在修法修功，还没进入修道的门槛！

不慕飞升不修仙

醒时干活困时眠

枝枝皆有人参果

树干无果顶参天

修丹修法不是道

犹如磨砖做明镜

明了此中道德意

跳出三千六百门

大道至简不虚说

得之立刻凡转圣

从此不为万法迷

行住坐卧好修行

修行好比一棵顶天的大树,丹道符咒 等五术不过是各个树枝,虽然都开花结果,但都必须依附在主干才可以,树主干不开花不结果,但是他却是顶天通地的,他才可以达道.这个树干就是德.他下为树根,上顶青天.人们追求长生的丹道,神异的法术等等,不过是迷恋那些树枝上的果实而已,却忘记了那些都不是修行的主干.所以,修行是超越3600门的,又包含3600门.丹道也好,法术也好，都不过是为了修德达道而服务的,都属于副产品.以德为根本的修行基础上,可以选择适合自己的丹法或符法等3600门来助修.丹道可以提升生命状态,属于修身内之德,可,法术可以作用于外界,扩大修德的范围和深度属于修外德的范围,,五大类道术,都是辅助修德达道,没有高下,学与不学,都可以.把握了根本,3600随意出入,每个修道成就人的徒弟都能开宗立派,而修丹修法的徒弟只能传宗接代,期间有道理,需要好好琢磨...........

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