——“我被他们打得苦痛难禁，疼的不行，后来还是我的大徒弟提点我说：‘师父，常言道好处安身，苦处用钱，他们打这是要钱哩！’要知道还在堂上的时候我骑的白马就被官府强行没收了，现在因为打得太凶又不得不交出我们唯一值钱的锦镧袈裟。挨打的时候也只敢喊‘啊’不敢喊冤，喊的越多打的越多，我们行脚僧人是什么样的经济状况你们记者应该是清楚的，这样下去我们冤不起啊。”

说到这里，三藏不禁内牛满面老泪纵横。记者一边安慰着他，一边也在暗暗思索我们的“法旨社会”究竟出了什么样的问题。听到这样的惨痛经历和令人发指的羁押过程，让我们不得不质疑府县衙门此前“铁证如山”的调查结论是怎么做出来的？铜台府刑警队在把唐三藏带走进行一天一夜的审讯的同时，究竟经过了多少轮的调查取证，或者说有没有真正脚踏实地地去调查过？千百年来我们的审讯程序没有改变，有的只是花样迭新、变本加厉，闷棍、枪托、放鞭炮，无所不用其极。

令三藏感到无比幸运的是，寇善人的死在阴间也被看作是另一起冤案，并因此得到了１２年的阳寿赔偿。卖放死人佐证活人，这不能说这是一种幸或者不幸。只是没有孙悟空跟地藏菩萨的交情做前提，他能从阴司那里转生复活那才怪。寇善人活了，唐三藏不冤了，可还有多少个寇善人想活没活，还有多少个唐三藏沉冤待雪？还有更多的佘三藏、赵三藏仍在默默地等待社会的公平和正义去拯救，难道这仅仅是靠佛家的一句“因果循环”就可以掩盖和解释得通的吗？唐三藏因为自己徒弟的法力无边可以仅仅被关押上一昼夜，那还有多少佘三藏、赵三藏因无力申诉要被判上百昼夜、千昼夜、甚至十多年？

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