日期：2011-05-04 08:15:18

三

不能不谈谈左右王莽一生行为用事的思想根源。

公允地说，王莽不仅是一个信奉儒学的狂热倾心者，而且他本人还是一个烂熟五经、遍通经典，坚持用儒家思想来改良社会的忠实身体力行者。

这表现在他幼年即着儒服敏学好求、折节行仁、克心履礼，也表现在他以安汉公身份执政后，拂世矫俗，确然特立，深执谦退，推诚让位。更表现在他“起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区，作市常满仓，制度甚盛。立《乐经》，益博士员，经各五人。征天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵法、《史篇》文字，通知其意者，皆诣公车。网罗天下异能之士，至者前后千数，皆令记说廷中，将令正乖廖，一异说云。”还表现在他始终对一帮知识分子的衷心赞赏与大胆重用上。

启用国学大师刘歆、杨雄等人就是例证。

发生在西汉的经学古今文论争是中国文化史上一件影响深远的事情在。经秦焚书坑儒及挟书律等一系列文化钳制政策，到西汉时古文经典几乎毁于一旦，濒临失传，这些经典只在民间悄悄流传，而盛行于官学的是以当时文字曲意理解的经典，被称之谓今文经学。以刘歆为首的古文经学派看出今文学派的荒诞不经，于是大倡古文经学的回归。

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