从政治上讲，伽太基也在公元前五世纪经历过一个从王政到共和的转变。它有两个执政官，是每年选出来的。它也有一个元老院，经常开会讨论国事。亚里士多德曾经夸奖过伽太基的共和制度，说它要优于其它的城邦，未曾出现过内乱，也未曾产生过独裁者。但是伽太基社会的内部组成与罗马不大一样。腓尼基人是外族，他们人数少于当地的土族，在古时泛称为利比亚人。罗马的贵族是军事化的农民，伽太基的贵族是有富有的腓尼基商人，而在他们之下从事体力劳动，没有政治地位的奴隶则基本都是利比亚人。伽太基的执政官，不管理军事，元老们是养尊处优的富商，没有上过战场。有战事的时候，元老院会命名一位军事指挥官，出钱给他招兵买马。这些雇佣兵来自地中海周边各地，西班牙人，希腊人都有，但大部分是来自北非本地的利比亚人。这也是因为腓尼基人的数目不够，而他们所要防卫的据点又散布在各地，只好长期雇用外人，用职业化的军队，而不是像罗马那样的召之即来，挥之即去的民兵队伍。历史地来说，职业化的军队要比民兵更为先进，罗马以后也会走上这条道路。但是在罗马与伽太基的战争之中，却是民兵战胜了职业军人。

希腊人也给伽太基的起源编了一个传说。主角Dido原是在黎巴嫩的腓尼基王国的公主，嫁给当地的一位巨富。她父亲去世后，王位传给她与弟弟共治。弟弟却贪图姐夫的财富，而将其暗害。Dido于是带人逃离中东，来到北非，向当地的酋长Iarbas借了一小块土地创建了伽太基，并很快就繁荣了起来。Iarbas爱上Dido，要娶她为妻，并以战争相胁迫。Dido却忠于自己已逝去的丈夫，在众人面前拨剑自刎。

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