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致吴奔星

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奔星同志:三月三日来信收到。关于《林家铺子》中间几个人物的问题,我的意见是这样的:一、寿生是店员,因而他是属于工人阶级的。但把寿生的劝林老板出走解释为工人阶级的远见(如来信所述贵校同学们的意见),那又未免有点牵强附会;这,只能解释为寿生对于当时的反动统治集团已经没有任何幻想,故劝林以出走表示起微弱的“反抗”。至于出走后怎么办,寿生那时并无“远见”。——也就是说,他并无长远的计划。在当时,一个小镇上的店员,他的认识水平只不过如此,这是由于客观环境及其本人生活的限制。

二、来信又说“有些人说林大娘将女儿许配给寿生,是小资产阶级与工人阶级结合的表现”;我以为这是更加牵强附会的说法。林大娘是一个善良而正直的女人,她憎恶卜局长那样的坏人,而正因为她不是趋财奉势的人,所以坚决不肯把女儿送给卜局长当三姨太,以求免目前的灾祸(当然她也很明白,把女儿给了卜,就是葬送了女儿)。可是,当时的形势是,林老板不得不出走避祸,则此女儿必须有个安排,林大娘的计划是安排好了丈夫与女儿以后,她一个人留在家里,跟那些敌人“拼命”。所以必须先使女儿有托,于是就决定了把女儿嫁给寿生(在林家那样小铺子里,一个店员成为老板的知心人,那是常见的)。林大娘的这一个行动正表现了旧社会中妇女的“宁愿粗食布衣为人品,不愿锦衣玉食做人品”的高贵的传统心理。林大娘比她丈夫刚强,有决断。

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