这样，水津不能布施，则水湿患滥，地下水不能升腾，则湿热相加，郁火纵生。

这个模式完全可类比于人体，脾胃在人体中央，称为脾土，即相当于大地层。脾胃以上的部分可类比做地面上的空间，心主火（君火），即太阳，肺主水津布施，即云雨，称为肺金，因为主生水，所以，有五行中金生水一说。

脾胃以下的部分可类比为地球和植被。地球类似于肾，五行称肾水，外包水，中有肾阳，此间关系好比肾阳即地核，主火，外包肾水，即地表之水，主阴。肝又称为肝木，主生发，疏泄，好比肝就是地表植被，吸水，疏木，生长发芽，然后将地下水蒸腾而出。如果地表干涩冰冷，则不能蒸腾，好比此植被之芽被郁，郁满则逆生，逆生则倒长，疏泄一强，滋扰肾中相火外泄，

没有地下水之阴寒，没有厚土之掩埋，则地核中熔浆之火并会上越，发为火山。这就是常所谓的上火之火，人体没有肾阴之制约，没有胃土之湿润而沉降，则肾阳上亢，其火上冲，上焦被炙。

（很多人所谓的上火，即此火。因为此火是肾火，肾火是人生下来所有的元阳之本，耗之则让人阳不足，阴有余，常所谓面色暗淡，多斑多痘，皆是肾火上溢所致，而有人食用清热解毒之物，越清面色越黯淡。今天的人，80%都是阳不足而阴有余，如何能清？）

现在清楚了，联系肺来讲，水是由肺所生成的，正常的应该回到下焦（脾胃以下部位），为肾所统领，然后通过膀胱变成小便，排出体外。其中膀胱和肾都属于水，是相互影响的。黄帝内经中说，膀胱清则能开，热则关闭。在下焦，有水也有火，不过这个火是相火，正常情况下应该在肾中收藏着，不会随便的泄漏。

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