日期：2011-09-02 09:37:21

014天界诸神谱

B——三清四御之三清

三清乃是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊是道教的三尊最高神，排名分先后。

排名第一的元始天尊乃是一位“空降”的神祇，在公元五、六世纪没有根基突然就出现了，当时叫“元始天王”，这是道教爆发性大发展时代的事情。晋代葛洪的《枕中书》将元始天王附会为盘古，作为整个宇宙和世界的创造神（大概这就是“元始”的含义吧），之后的万神千仙都是其苗裔。到了我们上面说到过的陶弘景《真灵位业图》，便上了尊号“元始天尊”（奇怪的是，在元始天尊左侧第四位，还有一尊神祇名为“元始天王”）。追究起来，“元始”应该是先秦诸子中道家的一种哲学观念，是一切的本源，作为哲学体系的道家形而下为宗教体系的道教，作为元始的这么一个哲学概念，也就相应地形而下具象化为一个神祇了。

上清灵宝天尊在《真灵位业图》中称“上清高圣太上玉晨元皇大道君”，不知道其所从由来的肇端。唐代时曾称其为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊。

太清道德天尊的原型是太上老君，太上老君的原型是老子，第一代张天师张道陵的《老子想尔注》中说：“一者，道也……一散形为气，聚形为太上老君。”所以，道教最初推崇的尊神是太上老君，三清当中只有他才是有根有据的人物。尽管后代道士们一再推崇元始天尊为第一尊神，民间信仰当中仍然是崇拜太上老君的居多。君不见《封神演义》中，元始天尊虽然是掌教师尊，可是破黄河阵、破诛仙阵，再破万仙阵，元始天尊都不敢自专，而一定要等太上老君来了主持破阵决策。这正是民间信仰的一种折射。

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