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后,仍然以之为食者,也都令其在下辈子为人或转生畜生之时,咽喉肿痛,腹虽饿极,饮食皆滴水难进,以如此
痛苦而死的恶报来报应他。
凡是事后察觉是人肉,而不再吃食的人,情有可原犯了以上罪事的人,若能,在遇五谷歉收之年,捐资救济
;或,煮粥饭布施; .或者,将一升半合的米,挨家挨户地施给贫户的罪过全予消去,而且暗中增加这辈子现世
的善报、福份,。与下辈子的福份、寿命。
以上三条,系本殿文武各判会议二条,大狱使司亦拟一条。各奏核入本殿议内。
吾仍另录系各判司狱之所拟,附奏天帝批准、照拟,并载《玉历》,通行各判司狱记名升赏。复谕:人间作
孽之事,诸神固已逐件议拟,但尚有如军政公务仪礼,私造各违禁等情,其未能尽悉者,概遵阳世帝王国法所定
律例。治罪之外,倘有逃躲、移累他人者,并谕纠察速报等司,准诉显钦遵钦此。
以上三条罪事与消罪之法,是本殿文武判官会议拟定二条,大地狱的使司也拟定一条,并各奏请核定录入本
殿的议决事项内。我将狱中各判宫、有关官吏所拟的,一起奏给玉皇大天尊批准之后,一并记载在《玉历》内。
同时也通行地狱中供各判官,做为有关官吏,记名升官,奖赏之根据。
至於人间一切作孽造罪的微细情节,诸神原本就已会议,拟定好报应之律则。此外,像阳间军事、政治的公
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