中国人更多的相信武力是有局限的，使用武力的过程对自己是有害的的。所以说兵凶战危，圣人不得已而用之。那么对于社会上数量广大的弱势群体，光靠武力去统治是不可以的，起码要懂得尊重弱势群体的权益。是不是所有统治者都做到了这一点是一码事，但是比较有头脑的政治家是清楚这一点的。李世民就告诉他的子孙，水可载舟也可覆舟。天下至弱者是水，至强者还是水，不要当老百姓是随便捏的面团。

当然在这一点上是需要中庸的，虽然黄帝和大禹的时代都没人说过中庸这个词，我相信在他们那时已经理解这种意思。对于武力而言，不能迷信，但是又不能没有尚武精神。也就是一个民族的精神面貌既不能狂热的认为自己的武力天下无敌，又不能唯唯诺诺对于外来的军事压力逆来顺受。秦偏执于前者，宋又更靠近后者。中庸，实际上是很难达到的境界。

日期：2009-02-17 07:17:51

海洋国家的时代

之所以说文化的作用不应当过度高估，因为还有地理因素的巨大影响。仅以英法德三国为例，这三个国家历史长度差不多，都比较早的摆脱了天主教影响，领土面积和人口相差也不大。然而三个国家在长达四百年的欧洲文明扩张期获得的殖民地与财富却相差悬殊。如果我们仔细比较的话，至少能够发现两点规律。第一，距离美洲越远的国家，发展越慢。第二，越靠近欧洲的中心位置，发展越困难。在第二章已经提到，欧洲本身是个大半岛。因此第二条规律可以换一种方式来表述，那就是：海岸线越短的国家，发展越困难。何以如此呢？第一条规律是很好理解的，距离美洲越远，从美洲获得的财富也就越少。缺少了外部的输血，其发展自然会相对缓慢。至于第二条，这就体现了海洋对于一个国家政治生活的巨大影响。这种影响的具体分析，笔者数年前曾在解析世界近代史的文章《大陆猜想》中专门阐述，有兴趣的读者可以下载 。这里简单介绍一下，海洋国家在政治上具有一种与生俱来的稳定性，这一点是大陆国家难以具备的。这种稳定性有利于其海外扩张，同时海洋国家在扩张的过程中所“复制”出来的国家，也往往具有这种稳定性，比如澳大利亚和美国等。

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