接过老陈递过来的铜牌，我细细端详起来。

这面铜牌，小长方形，包浆完整，牌面上浸出的绿色铜锈集中在正面。云海之上，一朵蓝罂粟托起一个发髻微微上翘的妇人，双手合十，在面向壁龛颔首祈求。奇怪的是这妇人祈求的壁龛上不是什么神佛圣像，倒像是一只穿有孔的小鼎！更让人不解的是，这个妇人的整体感觉让我感觉很不舒服，总觉得怪怪的。

我说：你们看她下半身的形状，没有一丝儿腿脚的线条刻画，完全就像和蓝罂粟结合在一起样。这香格里拉有“冬虫夏草”，难道这妇人是从喜马拉雅蓝罂粟生长所出？

茗雅说：无畏，这不是一朵莲花吗？怎么成了蓝罂粟了？

我说：你还记得高唐寺度母左手中的蓝罂粟造像不，所不同的只是这幅图的蓝罂粟只有花，而没有枝干。花朵的造型可是一致的。再说，从度母坐像前找到的铜牌，上面如果是其他的花，那也许就不是藏传佛教中的绿度母了！总之这面我的理解是，这仍然是和蓝罂粟有关。但到底是不是有这么一个像虫草样的妇人。我可不知道啊。

说完了这面，老陈、我和茗雅聚在一起，翻过铜牌背面来看，当我们三人的目光刚接触到这铜牌的背面，我们顿时都呆住了。

我们三人都看了出来，这铜牌的背面浮雕了一个转轮明王！不为别的，因为上午高唐寺那场遭遇战，那张明王脸在我们脑海中的印象可是太深了，所以尽管浮雕有些模糊，我们还是把它辨认了出来。

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