日期：2013-05-12 12:31:52

居鲁士的最后一战

居鲁士征服巴比伦七年后，又想征服骁勇善战的游牧民族玛萨该塔伊人。玛萨该塔伊人住在阿拉克塞斯河的对岸，统治他们的是一个女王，名叫托米莉斯，她在丈夫去世后继承了王位。居鲁士派出使者向托米莉斯求婚。但托米莉斯明白居鲁士想得到不是她，而是她的王国，所以没有接见居鲁士的使者。于是居鲁士便以此为借口向玛萨该塔伊宣战。

当居鲁士的大军抵达阿拉克塞斯河时，托米莉斯派来了使者对居鲁士说：“统治米底亚的国王，请不要忙着干这件事，因为也许你并不能从中得到什么好处。请满足于和平地治理你自己的王国，让我们自己统治我们的人民吧。但我知道你一定不会同意我的建议，因为大家都知道你是最不喜欢和平的。如果你想与玛萨该塔伊人兵戎相见的话。请允许我们从阿拉克塞斯河向后撤退三天的路程。然后你可以率领你的军队渡河到我们的领土上。或者如果你愿意在你的那一边与我们作战的话，那也请你们同样退兵让我们渡河过来。”

居鲁士听到这个建议后便召集部下商量对策。除了克洛伊索斯，所有人都赞同让托米莉斯渡河过来，在波斯这边和她作战。但克洛伊索斯说：

“国王啊，既然宙斯把我交到了你的手里，那我就该对你效忠。如果你承认你并非凡人，你的军队又是天兵天将的话，那你可以不用理会我的意见。但如果你觉得你只是一个凡人的话，那么请记住，万事万物都在轮回之中，一个人不可能永远走运。我认为如果你同意敌人进入你的国土是非常危险的。因为如果你输了，那你输掉的不是一场战斗，而是一个帝国。一旦玛萨该塔伊人获胜，他们不会撤兵，而会乘胜追击攻打你的帝国。而即使你获胜了，你也不会比渡河作战得到的更多。与此相反，如果你在河对岸打败托米莉斯的军队，那你可以乘胜追击向她的帝国进军。而且假如冈比西斯的儿子居鲁士向一个妇人屈服并从她的领土上退下来，那实在是一件令人不能容忍的羞耻的事情。所以我认为我们应该渡河并一直推进到他们所退的地方，然后用下面的办法打败他们。我听说玛萨该塔伊人没有尝过波斯人的美食。我们可以在营地里设下宴席，提供大量的美味佳肴。然后我们在营地里留下最差的部队，其余人都退回河岸。当玛萨该塔伊人看到眼前的美味佳肴时就会忘乎所以地尽情吃喝。到那时我们就可以将他们给一网打尽了。”

居鲁士觉得克洛伊索斯说得很对，就派使者告诉托米莉斯，要她向后撤退让波斯军队渡河过来。托米莉斯按照约定照做了。根据波斯的法律，君王在出征前要指定继承人以防不测。于是居鲁士把他希望继承王位的儿子刚比西斯（与他的祖父同名，史称刚比西斯二世）托付给了克洛伊索斯。居鲁士严厉要求刚比西斯即位后要尊重和厚待老臣克洛伊索斯，如果他渡河作战遭到什么不测的话。然后他把这两人送回了波斯，自己则渡河与玛萨该塔伊人作战。

日期：2013-05-12 12:36:33

居鲁士渡河后按照克洛伊索斯的计谋，把军中战斗力最弱的部队留在营地，自己则带着精锐部队返回了阿拉克塞斯河。过了一会，托米莉斯的儿子斯帕尔伽比塞斯统帅着玛萨该塔伊人大约三分之一的军队攻进了波斯人的大营。他们把居鲁士留在营地里的部队悉数杀死或赶走，然后就看到了波斯人已经准备好但还未享用的盛宴。玛萨该塔伊人不知这是克洛伊索斯定下的诱敌之计，就开始尽情享用这些美食，酒足饭饱之后，他们便沉沉睡去了。然后居鲁士就率领波斯军队杀回了营地，缺乏防范的玛萨该塔伊人大败。喝的酩酊大醉的斯帕尔伽比塞斯也在战败后被活捉了。

当托米莉斯听到她的孩子和部队的遭遇时，就派了一名使者到居鲁士那里对他说：“嗜血无厌的居鲁士啊。你是用酒获胜的，不是在堂堂正正的战斗中击败我的儿子的。所以现在听我的忠告，把我的儿子送还给我，这样你们便可以不受惩罚地离开这块地方。你已经蹂躏了玛萨该塔伊人部队的三分之一，这也就差不多了。假如你不这么做的话，那我以玛萨该塔伊人的主人的名义向太阳发誓，不管你多么嗜血如命，我也会让你把血给喝饱了的。”

居鲁士根本没有把托米莉斯的话放在心上。当托米莉斯的儿子斯帕尔伽比塞斯酒醒之后，知道了自己的悲惨遭遇，便要求居鲁士给他解开绑着他的绳索。居鲁士命人解开绳索后，斯帕尔伽比塞斯便自杀了。

托米莉斯得知儿子自杀的消息后发誓要和居鲁士血战到底。她把所有剩余的部队集合起来对抗居鲁士的大军。战斗进行得很激烈，最后获胜的是玛萨该塔伊人，波斯人几乎全军覆没，就连居鲁士也在统治了波斯二十九年之后在这场战斗中死去。托米莉斯在波斯人的死尸堆中找到了居鲁士的尸体，把他的头颅用刀割下来盛在装满鲜血的皮囊里嘲笑道：“我现在还活着，并在战斗中打败了你。我现在实现了我的誓言，既然你生前穷兵黩武，嗜血成性。我就把你的头浸泡在血里，让你喝个痛快吧。”

居鲁士死后，他的儿子刚比西斯继承了王位。刚比西斯即位后立刻率领波斯军队打败了玛萨该塔伊人，把居鲁士的尸体给抢了回来，埋葬在一座非常普通的石头陵墓里。这座陵墓是居鲁士生前按照他祖先的陵墓亲自设计的。波斯的祭司每个月都要在这里杀一匹马来纪念这位战死沙场，马革裹尸的伟大帝王。

我很少为一位掌握绝对权力的帝王唱赞歌，但居鲁士实在是值得夸奖。他被后人所铭记，不仅是因为他建立了有史以来疆域最大的帝国，也因为他提出了一种全新的思想，即信仰自由。居鲁士不但因为解放“巴比伦之囚”而被犹太人所感激，更因为他首创的宗教宽容政策而被世界上不同民族、不同国籍、不同肤色，不同宗教信仰但同样渴望信仰自由的人所铭记。居鲁士在攻克巴比伦后颁布的“居鲁士圆柱法”里首次提出了“信仰自由”的观点，被一些学者认为是世界上第一部人权宣言。

2003年12月10日，首位获得诺贝尔**的伊朗律师和人权活动家希琳·艾巴迪（ShirinEbadi）在她得获奖感言里这样说道：

“我是一个伊朗人，一个居鲁士大帝的后代。2500年前，这位伟大的皇帝宣称，他不会统治人民，除非人民愿意接受他的统治。他还承诺不会逼迫任何人去改变他的宗教信仰，每个人都有选择他信仰的自由。居鲁士宪章应该作为人权历史的一个重要组成部分被我们研究。”