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正文 第59节

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日期:2012-08-18 22:10:55

术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。

心气之道。心神之气的生养和收放之道。

舍。寄托,依附,以之体现。

九窍。人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴尿道和后阴丨肛丨门。

十二舍:指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象(六根+六境)。

翻译:

道术,是心神之气(按自身规律)收放运行的结果(体现),心神是道术的驱使者。人体的九窍十二舍,都是心神之气收放运行(进进出出)的门户所在,由心神总管。

解说:

本句指明,道术运用的立足点和出发点是自身的感官和感觉;换句话说,道术的运用是建立在对外界准确感知的基础上的。而这种感知能力由心神所统率和驱使,也就是说,心神既是五神统率,也是其余三神发挥作用的执行者。《鬼谷子》中“反应”“揣”“摩”等篇章都是为了更准确感知外界信息(也就是情报),这也是心神之气的运用结果(心之道术)。

生受于天,谓之真人;真人者,与天为一。内修练而知之,谓之圣人;圣人者,以类知之。故人与生一出于物化。

翻译:

直接从上天获得本性的人,叫做真人;真人,是与上天(大道)合为一体的(天生合道,不受世俗观念的影响)。通过对内心的修行和磨炼而掌握大道(并与大道合一)的人,叫做圣人。圣人,是通过对知识(进行实践和体悟)而触类旁通进而掌握大道的人。人的肉体和本性,都是出于天地的造化(皆出于大道而三生万物,人乃万物之灵)。

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