日期：2012-07-14 22:49:47

第二部分:阴阳变化的跨越质变过程。

1 量变之质变：

《周易》非常重视“位”和“时”的概念；弄清楚自己处于什么样的“位”是至关重要的，这不仅仅是职责 权限和义务的问题，更是决定自己走向抉择的基础；而“时”又影响“位”的具体定义，也就是说，同样的“位”随着“时”的改变其意义可以是完全不一样的。从做事的角度看，弄清楚事情处于什么样的状态（“位”）也是至关重要的，事情在不同的发展阶段所应作出的处理是完全不一样的，这又受“时”的影响；也就是说，事情也有“时”和“位”的讲究；当一件事情处于某一个阶段，在此时这样处理是正确的，在彼事就是错误的，虽然所处的阶段和现象是一样的。还是这个图。

我们先看左边从初九-上九这个半环，如果以“生长成藏”四分的话，应该是这样的：初九—生；九二，九三，九四—长；九五—成；上九—藏。那么，从积极的方面来说，初九是“生”，这阶段重在培育，这个阶段夭折的最多；然而，即使夭折了，损失也是比较小的。到了九二，是“长”的初级阶段，依然不那么受关注，这是成长的最好时期；但是，九三和九四也是必须要经历的过程；怎么做呢？就是尽量让自己在九二的位置蓄积力量，即使你有了九四的实力也要保持九二的“羸弱”外衣，这就是“韬光养晦”，一方面积蓄力量完善自身，一方面避免受到攻击而带来的损耗；等到力量足够强大，迅速出击一举达到九五；所以在“长”的阶段一定要低调，这是为了给自己争取足够的空间和时间以完成自身的实力聚集。九五是“成”的阶段，这阶段不可冒进，要主动地“藏”，这叫“成之藏”，叫主动调整；一方面化解内部矛盾，一方面对外安抚；以继续下一次腾飞的力量而不是继续耗竭自己。如果在九五阶段冒进扩张且不注意内部优化，就不可避免走向迅速衰竭而被“埋藏”，这是被动的“藏”，最后走向用九而突变成“阴”。

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