明军中的儒将，以徐达为代表；而猛将，则以常遇春为代表。还有另一类型的将领是儒将与猛将的特点兼而有之，其代表是李文忠。史称李文忠“好学”，读过儒教典籍，通晓儒家经义，而且善于做诗。当他从军营返回家中，仿佛从军人变为儒士，一举一动无不恭谨而有儒者之风，而家中常常是士绅满座，谈笑风生，是明军之中少见的出身于读书人的将领。另一方面，他临阵之际却不再文质彬彬，好像突然脱胎换骨，成为另外一个雄赳赳，气昂昂的武夫，遇到强敌而更加志气豪壮，甚至敢于赴汤火，蹈白刃，与敌短兵相接。他平时器量恢宏，深沉莫测，战时意气风发，顾盼自雄，在他的身上，同时存在徐达与常遇春的某些影子，但更多的是自己的特色。

自从常遇春死后，所属的队伍归李文忠管辖，未竞的事业也由李文忠继承。所以，下面有必要介绍一下这个人的事迹。

日期：2012-05-09 21:58:37

李文忠，小字保儿，生于1338年，江苏盱眙人氏，是朱元璋的外甥，他年仅十二岁时母亲死去，跟随父亲李贞于乱世辗转流离于乱军之中，数次濒临绝境，但都顽强地挺过来了。

朱元璋驻军滁阳，李贞父子俩与朱元璋的亲侄朱文正得到消息前来投靠。朱元璋见到李文忠与朱文正，十分喜爱，令他们跟从自己姓朱，当成义子来培养。在古代社会根深蒂固的宗族制度影响之下，军队的军官有收养义子作为心腹的风气，用虚拟的血缘关系来加强彼此之间的凝聚力，就像俗话所说的：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。对于朱元璋而言，平时可以依靠义子监视军队；在战时可以指望义子拼命，因而收养的义子并不止李文忠与朱文正两人，总数达到二十几个，其中有名的是周舍、道舍、柴舍、真童、马儿、王驸马、金刚奴、世先、买驴、泼儿、老儿等人。《国初事迹》后来总结朱元璋于建国前后所克城池的政策时，称其“专用义子作心腹和将官同守，如得镇江用周舍，得宣州用道舍，得徽州用王驸马，得严州用保儿（李文忠别名），得婺州用马儿，得处州用柴舍、真童，得徽州用金刚奴、也先，得广信调周舍（即沐英）。”

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