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正文 第14节

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现在言归正传,朱元璋当初从军,已经信仰神佛,而他后来在军中脱颖而出,拉起一支队伍独当一面的时候,在临战之前经常以占卜问卦来制定进军、防御与交战的日期。那时在长江以北的红巾军以白莲教徒为主,而白莲教徒信奉的是弥勒佛、明王等,恐怕朱元璋在战时也未能免俗,随声附和地向弥勒佛、明王祈求胜利。但是,当朱元璋率部渡江南下在应天建立政权之后,已经对白莲教的那一套感到厌倦,很快便改辕易辙,在战时不再向弥勒佛、明王等神祈祷。至于被誉为“明王出世”的小明王韩林儿,在朱元璋的眼中不过是一个远在北方阻隔千山万水的毛头小伙子,很难会带来什么好运气,他转而下令在民间寻求通晓天文之士,以破解茫茫宇宙间的先天命数之迷。

《明实录》记载了一段朱元璋“论天”的文字,他自称起兵以来,凡有所为,心中的念头一动,“天必垂象以示之”,他认定天意显示的征兆是能够预见的,由此可知,这位有意问鼎天下的豪杰对天文是异常地感兴趣。故此,他在军中养了不少术士,以窥探天意。其中,以儒、佛、道三教的术士为主。换句话说,这些术士,在现代人看来无异于特异功能人士。这些人一旦有施展拳脚的机会,便有可能通过朱元璋而左右战局,成为辅助朱元璋的战神。

日期:2012-04-27 19:23:39

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