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正文 第9节

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“天堂与地狱现在都昭然若揭地出现在世人面前,只是世人尚未知道而已。现在的人间天堂,好比老百姓当中那些贤良公正的人,他们能够遵纪守法,过着身家不菲,妻子奴仆成群的生活,如果一旦有机会当官,辅助皇帝治理国家,便可以名扬当世,惠及家人,真是一人之下,万人之上啊,他们住在高楼大厦里面,有妻妾朝夕迎送,这难道不是天堂一般的生活吗?话又说回来,假若老百姓当中有一些顽固不化、作恶多端的人,他们当上官吏却贪赃枉法,欺骗君主虐待平民,天网恢恢,必然疏而不漏。当他们受到法律制裁的时候,身躯系上枷锁被关在牢狱里面,不能与亲友团聚,或者因为刑具加身的缘故而痛不欲生,哭泣之声难免呼天动地,结果是死于非命,这难道不是地狱一般的生活吗?”

也就是说,能过天堂般生活的主要是富贵人家与上层官僚集团中的优秀人士,这些人要想保持现状就必须要贤良公正、遵纪守法,否则会因一念之差而酿成大错,坠入万劫不复的深渊 。正是“ 一念天堂,一念地狱!”由此可见,朱元璋所营造的除了具有明朝特色的人间天堂之外,还另外建成了一个地狱,只是这个地狱与蒙古贵族统治下充满了阶级压迫、民族压迫的人间地狱不同,它是专门给贪官污吏、违法乱纪者准备的。

虽然朱元璋对白莲教的那一套理论逐渐失去兴趣,但是他仍然在社会上扶持对政权有利的佛教其它流派。然而必须要说明的是,明朝的宗教政策是儒、佛、道三教并行,朝中君臣受中国传统政治思想的影响,治国以儒家理念为本,佛、道等宗教思想为辅。

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