话说周朝时，将许多皇帝的子孙分封到全国各地当诸侯作领导，而这些各地诸侯领导又安排自己的子孙在自己地盘内当大夫作领导，如此“孝”与“忠”自然是浑然一体，当然是“忠孝一体”，在此基本的生活守则和基础的政治原则完美结合，通过人的最基本的生物性本能巧妙设计塑造了人的最基础的社会性本能。

由此，也不难理解，中国历朝历代对“推孝化忠”的认同，对“忠孝一体”的坚持，在“孝”与“忠”出现矛盾冲突时，对前者的偏向。

就国家的立场而言，要大家真正做到“精忠报国”，就必须首先做到“孝治天下”，哪怕这有时做起来很难，哪怕这有时真的是个艰难的决定。

对于此中的艰难，明朝的大领导张居正是深有体会的。张居正时任明朝内阁首辅，那是总理级别的大领导。当上了大领导的张居正工作很努力，成绩很突出，干劲很高，可突然就不能干下去了。不能干下去了的原因是张居正的父亲死了，这搁到现在，那也不是什么大事，不至于不能干下去。

常看CCTV（中央电视台）的网友都知道，现在“有关部门”的领导，放着家里死了的，快死了的亲人不顾，悄悄藏起爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的讣告、病危通知之类，生生瞒着十几个、几十个同一“有关部门”的相关领导，硬是坚守在工作岗位上的多了去了。

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