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正文 第8节

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我们可以很容易推测,徐惠妹在后宫并不得宠,得宠的一直都是萧淑妃,她不过是李治图个新鲜的玩意,不久之后也就冷落了。不知道她是否生育过儿女,虽然李治有两个儿子的生母不详,但是若是徐婕妤这种身份地位较高的女性所生,史书应该会有所记载。

当武则天进宫之后,得了专房之宠,之后武则天打败了王皇后的萧淑妃,这个时候早已失宠的徐婕妤应该知道效仿汉成帝的班婕妤,远离李治。那么,如果武则天放她一马,没有心狠手辣的对付她,她也一定幽怨孤独的老死或病死在深宫之中。

曾有人称呼那些在尼庵中为先帝守节的女子是活的明器。明器,是指的古代人们下葬时带入地下的随葬器物, 即冥器。秦始皇和明初几位皇帝都要求妃嫔活殉,是一种极为残酷的制度。孔子曾说:“始作俑者,其无后乎!”就是说一开始制作陶俑陪葬的人,他不会有后代。既然连器具陪葬都不可以,那用活人又有多残酷呢?杀死于谦的明英宗是一个极为无用的皇帝,但是因为他临终前废黜了明朝持续上百年的殉葬制度,虽然据说是为了他的爱妻,但是到底为这个人的人生添加了一点功绩。

唐代是一个相对先进和民主的朝代,他们自然没想过用活人陪葬,只是让这些女子去尼庵而已,看起来是很大的一个德政。只是,让这些年轻的女子就在这种痛苦非人的环境中慢慢死去,又能说不是一种残忍吗?

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