柴窑传闻以金银、翡翠、玛瑙入釉，造价之高不合赵匡胤的口味，弃之在情理之中了。

第二，个人喜好问题。

宋太祖赵匡胤习武出生，本也是个英雄人物，当年千里送京娘，以一条棍棒打遍十八座军州。故事虽有虚浮之处，但能说明他确实是习武之人。真正习武之人爱艺术的不多，习性使然。再从赵匡胤让人砸碎孟昶镶宝溺器来看，他对奢侈艺术品不感冒，对柴窑自然也没大的兴趣了。

第三，国家问题。

宋太祖创宋时期，全国并未统一，版图很小，还需南征北战，这需要很大的财力富力，而柴窑的烧造与征战所需相冲突，权衡之下只能舍弃。

第四、后继俭朴之风。

宋太祖之后是宋太宗赵光义，继位之初也是战火不断，最后完成了相对意义上的统一大业，但却没能收复燕云十六州，屡败于契丹。战争之后便是劳民伤财，国力大伤。赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，不考虑柴窑再正常不过了。再者，宋太宗虽是书生，喜欢读书，但没发现他有什么特殊的艺术细胞，有瓷器用即可，不图新奇。

太宗之后是真宗赵恒，签下了巨额赔款又赔物的“澶渊之盟”。宋辽战争长达25年，其后的宋仁宗继续赔款赔物求安宁的国策。仁宗赵祯继位，崇拜儒家经典喜欢与大臣讲儒论道，不擅奢侈。再经英宗到神宗，继续讲究俭朴的作风。神宗赵顼继位之初励精图治，不巡游狩猎，不修建宫室，勤俭朴素之风胜于前朝。北宋历史在哲宗之后发生了变化，特别是那个无治国能力却一生艺术细胞的徽宗赵佶，继位后大兴土木，创烧官窑、以艺术才能录仕等等，完全颠覆了祖宗俭朴的作风。但到他这已经离后周一百多年过去了，想重烧柴窑困难太大了，于是官窑的创建倒在情理之中。

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