彝族的祭师管祭祀、禳解、求福，属於正派，巫师则既能用巫术治病，又能下蛊令人生病，则属邪正之间。这些祭、巫之术，应该亦即是夏代的文化。

王亭之见过一次彝族巫师下蛊。中蛊毒的人，是王亭之的族伯，他去云南做官，退休下来却不返广东，仍然跟在云南娶的妾侍住在云南，且生有子女。

及到老年，却忽然想落叶归根，便只带一个老仆人返回广州。回来後才三四个月，就突然患上一个怪病──头顶生一个疮，疮形很像一只蛤蟆的头，而且依稀还有眼睛，看起来很恐怖。他自己知道自己的事，认为一定是那云南妾侍使人落蛊了，心中很不忿气，认为自己留下半份身家给她，她还要下此毒手。

当时，曾经请过很多术士来医，包括祝由科在内，都无法医好，那蛤蟆头却愈长愈红，愈红愈痛，痛不可当。

有道家认为红属火，必须用水来洗，因此日日用咒水来洗，谁知却愈洗愈红，简直红到像朱砂一样。

幸而先父绍如公却识得三教九流人多，有一个专营云南普洱茶的朋友，跟彝族巫师很熟，他记起，有巫师曾送给他一根「解蛊针」，因此便拿出来让那堂伯试，当年王亭之也看过那枚针，只是比头发稍粗，长四五寸的一根金针。

解蛊针虽有，却怎样使用呢？

先父绍如公他们不知怎样商量出一个方法，拿XXX针，往那蛤蟆头上刺，试试甚么地方痛，其么地方不痛。後来试到，沿XXX蛤蟆头贴肉的地方刺，就不痛，这样围XXX刺了一匝，蛤蟆头就由红变白了，於是证明解蛊针有效。

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