与流氓皇帝朱元璋相比，清朝的康熙是一个颇有文化素养的皇帝。据说他在一次出游中，因一翰林学士把路旁一尊“翁仲”的石像说成“仲翁”，康熙回宫之后，就写了一首反语打油诗：“翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南做判通。”此诗妙在将错就错，以讹反讹。翰林学士把“翁仲”读作“仲翁”，他就在诗中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三词统统来个颠倒，用这一连串的反语冷嘲热讽，奚落戏弄，十分辛辣，而且机智俏皮，幽默风趣，读来可笑而又有言外之意，算得上打油诗中的上品。如果那个翰林学士读了，还有什么脸面活在这个世界上？一头撞死南墙算了。

打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”对他们伪装正经却各怀鬼胎的行为进行辛辣的讽刺。

鲁迅还写过一首白话版的打油诗，模仿东汉张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗。

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