这首诗形象打上了弱者的烙印，散发着浓厚的生活气息（“相打”、“伏弱”、打官司都来自生活）。而“价值百匹练”的夸口适足见出人物身分（以“百匹练”为贵，自然不是富人的口吻），表现出人物处境虽卑微而不自知其可悲的精神胜利。诗人为我们描绘了一个甘居弱小、不与人争的小人物形象。正是有了千千万万这样甘于忍让的小人物，才使不合理的制度存在千年而不朽。

我们平常所说的“让人三分不吃亏”，不要与有权有势的人顶着干。虽然有些软骨头的嫌疑，却能够保全自己，也是弱者做人的诀窍。

第二首也用第一人称写，但展现的却是一幅有趣的“三人行”的戏剧性场面。“骑大马”的人趾高气扬，不可一世；“担柴汉”面朝黄土背朝天，佝偻着腰，这是贫富悬殊的两极。这是社会永远存在的现象，不到共产主义，这种现象是不会消失的。王梵志认为，自己能够骑着驴子，比上不足，比下有余，这样也就够了。但是，我们常常看到那些坐在劳斯莱斯、奔驰、宝马里的人物，而自己骑着自行车，心里总有一种不平；但看到拖着煤车，艰难行走的穷汉，又生出一股恻隐之心。所以，我欣赏“知足常乐”这一处世之道。然而诗的意旨可能并非如此。

两首诗都略带夸张地写出了人情世态的某种通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。它们既可看作是正经的、劝喻的，又可以认为揶揄的、讽刺的。但作正面理会则浅，作反面理会则妙不可言，让人忍俊不禁。如“我有一方便”一首，作劝人忍让看便浅，作弱者的处世哲学之解剖看则鞭辟入里。“他人骑大马”一首，作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画象看，则维妙维肖。王梵志这种性格解剖式的笔调犀利的幽默小品，比一语破的、锋芒毕露的讽刺之作更耐读，艺术上更高一筹。

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