没有一个人进宫看望他，没有一个人来为他送吃的。求生的欲望是那么强烈，宫里有很多树，很多鸟，他到处掏鸟蛋吃，抓小雀吃，资源毕竟是有限的，慢慢地这些都没有了，原本魁梧伟岸的身躯一天天消瘦下去。漫长的三个多月过去了，他最终在绝望与悲愤中死去！

太史公司马迁在《赵世家》中曾评论说：赵武灵王当初立长子章为太子，后来宠爱吴娃，为了她好几年不外宿；生了儿子何之后，就废了太子章，立何为王。吴娃死后，对次子何又疏淡了，再加上他又怜悯原来的太子，想要让他并立为王。迟疑不决，导致祸乱发生，以至于父子都死了，被天下人嘲笑。难道不令人悲痛吗！

用鲁迅的话说，悲剧即是将人生有价值的东西毁灭给人看。赵武灵王的结局的确令人悲痛，但萦绕在赵武灵王头上的光环依然是那么耀眼！1903年，大学者梁启超发表《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》。梁启超认为赵武灵王和秦始皇、汉武帝、宋武帝一样，是少数可以取得对北方游牧民族战争胜利的人之一。而在这四人当中，梁启超认为赵武灵王是最伟大的！梁启超先生不无感慨地说：“七雄中实行军国主义者，惟秦与赵。赵之有武灵、肥义，犹秦之有孝公、商鞅也。而秦之主动力在臣，赵之主动力在君。……商鞅者，秦之俾斯麦；而武灵王者，赵之大彼得也。”梁启超先生把赵武灵王比作俄罗斯的彼得大帝，值得一提的是，彼得大帝在当时也推行了诸多改革，其中之一就是革除传统的宽袖长袍，提倡西欧的服饰礼仪和生活方式，在这一点上他们是相通的。恩格斯曾赞叹彼得大帝是“真正的伟人”，那么赵武灵王也应该是真正的伟人吧！

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