这儒家文化思想精髓总结起来便是六个字：存天理去人欲。这套思想的由来，与它的创始者孔子所处的那个时代环境的影响密切攸关。孔子出生的东周列国时期（春秋时期）。那是战乱不休的年代。那时期的大多战争都是因为各地诸侯王不尊从周天子的领导，为争夺各自地方的利益，善自用兵引发的。忧国忧民的孔子，经过苦思冥想，终于想出了个能使天下太平的办法，只要天下人各守本分，做臣子的守为臣子的本分，做贫民的守贫民的本分，做奴隶的守奴隶的本分，都去服从自己的主子，不生事端，天下自然会太平，百姓自然就能安居乐业。于是孔子周游列国，开始推销他的这一套思想学说。孔子的这番学说放在那个时期还是有些道理的，可他这一套理念却是有背当时实际当权者利益的，各地方实力派诸侯王们自然是不卖他的账。

而在孔子死后数百年后，他的那一套思想学说却越来越合时宜了。因为它非常适合封建帝王用来约束百官，统治百姓。

孔子在创立儒家学说时，有个问题可能没有考虑到：若帝王勤政爱民，天下臣民守做臣民本分忠心于他还到罢了，若遇到一个横征暴敛，残害生灵的暴君呢，天下臣民又该如何应对呢？对于孔子没有考虑到的问题，后世的儒家学说的遵从者已有了解决办法，这办法便是“死谏”。所谓死谏就是无休止的劝谏皇帝改正错误，直到劝说的皇帝听得不耐烦被皇帝杀死为止。按照儒家的理念，即使被皇帝灭门也绝对不能反抗皇帝。这道理就象是父子关系，做父亲的犯了错误，做儿子的只有劝说父亲改正的权力，决不可以因此而不认父亲，反抗父亲，杀死父亲。中国历史上这样的死谏之臣为数不少，死谏的最大好处是能够留名史册，被后世人传颂。

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