日期：2014-03-08 15:45:06

而要割据另立，就必须有一位领袖，而且这位领袖也很有可能是他们的新皇帝，如今元恂已经被废，他们基本没可能将他从洛阳救出来，于是他们商议之后便决定推举时任朔州刺史的阳平王元颐为首领。

元颐是拓跋新成的儿子，景穆太子拓跋晃的孙子，献文帝拓跋弘的堂兄弟，地位尊崇，论资排辈都能排的上号。

元颐点头，欣然同意。

事实是，元颐从心底不认同他们的做法，他不过是将计就计，他的真实意图是：将叛乱者一网打尽。

这位阳平王元颐一边佯装许诺，稳住穆泰等人，一边迅速将叛乱阴谋密报朝廷，告知孝文帝。孝文帝得知消息，大为惊骇，随即召见正卧病在床的任城王元澄（即拓跋澄），一见元澄他就说：“刚刚得到阳平王密表：穆泰等人图谋不轨，蛊惑宗室作乱。而今迁都不久，北人恋旧，倘若发生叛乱，南北纷扰，朕之新都洛阳难保，此乃国家大事，非任城王不可为之！任城虽抱恙在身，却也要强打精神为朕去北方辛苦一趟，务必要审时度势，妥善处理！倘若叛党势弱，你就直接前往擒获；贼军若已势大，你便用朕的敕令调发并、肆二州大军平乱。”元澄便回答说：“穆泰等人愚蠢至极，只因恋旧才阴谋发动叛乱，并无深谋远虑，这些人等不足为惧，臣虽不才，足以制伏他们，陛下不必担忧，而臣不过是患些小疾，怎敢推辞这样的重责大任！”孝文帝遂笑着说：“任城王肯去，朕便没有什么可担忧的！”——孝文帝之识人用人，可见一斑。他遂授元澄持节、虎符、使符，并为他调拨了部分羽林军，让其执掌恒州事，前去剿叛。

元澄受命，披星戴月地向恒州赶去，很快便到达了雁门。雁门太守夜间密告元澄，说穆泰等人已经退守阳平，而且城下兵马聚集，已经做好了开战的准备。元澄一听，便加快脚步前进。这时有人劝说元澄道：“事情发展至此，情势已不可估量，我们应以皇帝敕令召集并、肆二州兵马，然后伺机而动。”

元澄却不以为然：“穆泰叛变，必当据城不出，而如今他又迎立阳平王，这便是他人少势弱的缘故，他不发兵，我们便不轻举妄动，只需前去镇抚，届时民心自定。”意思很明白了，穆泰聚众闹事并无群众基础，只要镇抚当地百姓，不发一兵一卒就能除掉穆泰。元澄遂日夜兼程，快马加鞭，出其不意地赶到了阳平。

到了阳平城外，元澄先遣侍御史李焕单骑入城，见到穆泰一众同党，李焕动用三寸不烂之舌，对这些人动之以情，晓之以理，示以祸福，于是叛党顷刻瓦解。穆泰众叛亲离，无奈之下，仓促率麾下数百人攻打李焕，不克，遂败走城西，却在西城被擒，其余同党也一并被抓。

后来，孝文帝下达了对这些人的处置命令：将穆泰及亲党全部诛杀；陆睿赐死狱中，其妻子儿女流徙辽西贬为庶民；元丕免死，与其家人一同贬黜至太原为庶民；元隆、元超被杀，其兄弟子女流配敦煌。

在此期间还发生了一个小插曲，相当有趣。穆泰叛乱后不久，太和二十一年二月，孝文帝御驾北巡，准备去平城亲自查看情况，途中经过上党郡铜鞮山，忽然看到路旁十几棵高大挺拔的松树，孝文帝一时诗兴大发，于是效法起陈王曹植，边走边作诗。前文已表，孝文帝才情甚高，眨眼之间，诗作便已完成。他命人拿给随行的彭城王元勰看，并很自信地说：“朕虽不是七步成诗，但也走得不远，彭城也作一首，等走到朕跟前，诗要作成。”元勰得令便且行且作，二人距离仅十几步远，结果还没走到孝文帝跟前就作成了：“问松林，松林几经冬？山川何如昔，风云与古同。”孝文帝一听，遂大笑道：“彭城作此诗，是在取笑朕啊！”由此不难感受到平定叛乱之后孝文帝心中的喜悦之情。

此次叛乱被平定之后，顽固守旧的鲜卑贵族再一次得到有效弹压，反对改革的呼声销声匿迹了。

日期：2014-03-08 15:48:00

第十五章：大小冯后

自古英雄爱美人，孝文帝自不例外。作为帝王，孝文帝一生中拥有的女人很多（理论上，皇宫中所有的女人都是他的），但真正让他像一个普通人那样爱得“辗转反侧寤寐思服”的，是幽皇后。

孝文幽皇后，冯熙之女，冯太后内侄女（按辈分她是孝文帝的表姑妈），有野史称其名为“冯润”，因其不可考，故笔者不予采用，因笔者会在后文提到另外一位冯皇后——幽皇后的妹妹，为方便故，索性就称幽皇后为大冯后。

大冯后的生母常氏出身低贱，为冯熙侧室，后来冯熙正妻去世，常氏便有幸被扶正，成为冯氏的大房太太。冯太后像历朝历代握有权势的后宫一样，也希望让自己的家族富贵绵长，于是便将两个侄女召进皇宫，而其中一个早亡，剩下的这个便是大冯后。

史书记载大冯后“有姿媚，偏见爱宠（《魏书》）”，此女妩媚妖娆，很得孝文帝欢心，很有些“万千宠爱在一身”的意思，可是遗憾的是，她身体不好，入宫后没多久便生病了，而且估计病得不轻，冯太后为安全起见，将她遣送出宫出家为尼。

虽远离宫闱，可深深爱着她的孝文帝如何能将心爱的女人在心头抹去？有时按捺不住思念之情，他便亲自前往皇家寺院去看望大冯后，与她互诉衷肠，大魏天子和大冯后在爱情的滋润下痛并快乐着。

太和十七年，冯太后死后三年，孝文帝服丧期满，朝廷官员上表，称“长秋未建，六宫无主，请正内位”，意思是国不可一日无母，陛下您得赶紧册封一位皇后了！

对冯氏一族抱有深厚感情的孝文帝遂将目光放在了冯家，最终，被选中登上皇后宝座的是大冯后的异母妹，即后来的废皇后，姑且称之为小冯后。

迁都洛阳后，孝文帝心中仍记挂着大冯后，时常让人前去探望，而且期间肯定有宫廷御医为大冯后治病，然后，一个让人振奋的消息传来：大冯后的痼疾已经痊愈了！

欣喜若狂的孝文帝遂下令将出家已久的大冯后迎到宫中，欣喜之余还不忘将其拜为左昭仪，位分仅次于皇后，宫中所有的妃嫔都亲自前来拜谒，皇宫里花团锦簇，热闹异常……这一天对孝文帝来说意义非常，对大冯后来说意义非常，对小冯后来说同样意义非常。

在孝文帝眼中，这无疑是一场充满欢乐的喜剧，但事实上，这不过是一连串悲剧的开始。此后几年中，北魏后宫大小风波不断，给孝文帝的感情生活蒙上一层阴影，最终的结果是死的死伤的伤，再一次证明了爱情充满阳光的同时也暗藏龌龊……而究其罪魁祸首，却正是孝文帝深爱的大冯后。

笔者将悲剧分为两种，一种是性格悲剧，一种是命运悲剧，而接下来发生的剧目，对大冯后和小冯后来说，是性格悲剧，对孝文帝来说，却是命运悲剧。

史书对大冯后和小冯后的性格特征有明确记载：“昭仪（大冯后）自以年长，且前入宫掖，素见待念，轻后而不率妾礼。后（小冯后）虽性不妒忌，时有愧恨之色。昭仪规为内主，谮构百端（《魏书》）。”——大小冯后身体里虽然流着相同的血液，但性格却迥然相异，于是姐妹二人形成一个鲜明对比：大冯后此时虽是位分低于小冯后的左昭仪，却仰仗自己是姐姐且早于妹妹入宫，更仰仗孝文帝宠爱，便对这位做皇后的妹妹相当不恭敬，以至于轻视她、怠慢她、不尊重她，而且毫不遮掩对她的不屑，连礼仪上的面子工作都懒得做，还经常人前人后地百般诋毁中伤她……更为过分的是，大冯后在皇宫中完全是一副六宫之主的做派，事事都要掺和，都要做主，完全没把六宫之主的皇后放在眼里，其嚣张跋扈难以想象；而小冯后则为人娴静，不会使性子，不会争风吃醋，面对姐姐的欺辱，她只能在脸上露出羞愧和愤恨的神色——她相当无奈。看过《甄嬛传》的读者可以来一个对号入座：飞扬跋扈的大冯后像极了华妃，而小冯后就是那个处处都要受华妃辖制的敬妃了。

在《甄嬛传》这部精彩的宫斗大戏中，敬妃是胜利者之一，最后的结局是得到一个女儿并熬成了太妃，而在真实的历史舞台上，“好人”小冯后并未得到敬妃那样的好下场，因为大冯后“谮构百端”，在孝文帝那里狂吹耳边风，最终，这位被爱情蒙住双眼的帝王颁布了一道圣旨，随便找了一个事由，废掉了小冯后的皇后之位，并将她贬黜到金墉城内的瑶光寺出家为尼。

青春年华的小冯后只好从命，并最终在瑶光寺郁郁而终，史书没有记载她圆寂时的确切年龄，但估计应该不大。

《旧约圣经》中有一句话：“你们不可欺辱寄居者，因为你们也曾做过寄居者。”——上帝教导以色列人：当你们遇到寄居在你们土地上的外邦人时，不可欺辱他们，因为你们也曾寄居埃及，知道寄居异邦的苦。

孔子也有一句话：己所不欲，勿施于人。

于是，笔者十分想对大冯后说一句话：娘娘您也曾屈身寺院，理应知道一个女子屈身寺院的孤苦，你如何忍心将你的亲生妹妹再送到那里去呢？

诚然，这里面也有孝文帝的责任，在爱情面前，他有追逐的勇气，却也像大多数男人一样，在爱情面前成了一个傻子。

做坏事的人必定有利可图，事实也确实如此，将皇后妹妹除掉之后，姐姐就顺理成章地成为了北魏帝国的新一任皇后。

得陇又望蜀，居安不思危。大冯后并没有其姑母文明太后那样的政治才能，却也一直想做出许多惊天动地的事情来，事实上，日后她的举动也确实震动北魏，更震动了她的丈夫孝文帝，这个女人不会消停，从她重新进宫的那天起，悲剧就已注定，而她将继续导演这一出让人扼腕叹息的悲剧，直至结局无法挽回。