最初的本笃会是把贵族家的男女幼童，接入修道院内从小培养成为僧侣和修女，这个时期，修道院里都是贵族家庭的子女。

而熙笃会则开创了一个传统，不接受任何年龄低于16岁的少年人，而且志愿者必须经过一年的考验合格方能入会，这使得修道院人员的构成开始出现多元化。许多不是贵族家庭背景的人，也开始进入了修道院。

在整个12世纪中，随着英格兰教会开始归向罗马教宗，坎特伯雷大主教也开始了中央集权化的教会制度建设。英格兰各地的教会，开始按地理位置，建立起主教区，大执事区，乡村教区这样的层级管辖制度。

这个努力必然地遭到了各地修道院的反抗，最后欧洲大陆的修会Frair制度进入英格兰，解决这个问题。

修会制度的意思是，各地修道院并不在教区大主教管辖之下，他们服从于各自修会的总部，而修会总部顺服于罗马教宗的权柄。

简单的说，圣殿骑士团在伦敦的教堂就不归于伦敦主教管辖，它服从于位于耶路撒冷的圣殿骑士团总部。同样的例子，日后去中国的利玛窦，就不是由大主教派遣去东方的，而是耶稣会派遣他前去东方传教。

1221年，第一个修会修道院在牛津出现，这是一个芳济会修道院。到1290年的时候，英格兰出现了150多个不同宗派的修会。

修会繁荣发展的一个后果就是，知识阶层都需要学习拉丁语。而这又加强了法语的地位，因为法语接近拉丁语。在中世纪早期的英格兰，一个良好教育的人，必需掌握三门语言。拉丁语用于学术交流和教会事务，法语用于宫廷和公共管理事务，英语则是他的母语。

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