这种神学观在欧洲各地都获得了追随者，各地都有基督徒将自己的财产捐出，退入修道院。日后罗马主教崛起成为教皇，梵蒂冈成为欧洲基督教世界至高无上的宗教权力中心。教皇的神学阐述，成为基督教会唯一合法的教义解读。但是散布在各地的修道院，却很难被各地的主教所掌控，在历史上，常常成为非主流神学思想的避难所。

而此时的日耳曼人，并没有皈依基督教，他们在英格兰各地建立起了自己的宗教崇拜神殿。

日后日耳曼人归信基督教，但是英格兰的许多地名，依旧可以让我们看到当年异教崇拜留下的印记。在英文里的礼拜二Tuesday,礼拜三Wednesday，礼拜四Thursday,礼拜五Friday，分别是战神提尔之日，奥丁主神之日，农神索尔之日，和爱神弗蕾亚之日。甚至在日后归化基督教之后，教会的宗教节日复活节，英文的名字Easter，也起源于更早的日耳曼异神崇拜的伊斯托女神Eostre。

比德通过自己的观察，根据他们的来源，将当时征服英格兰的日耳曼人称作朱特人，英吉利人和萨克森人。比德的判断，有其合理性，日耳曼人的主体来源的确是来自丹麦半岛南部的朱特和今天德国境内的英吉利和萨克森地区，但是事实上，还有许多来自更北部的瑞典，丹麦和挪威地区的日耳曼人，也在这个时候进入了不列颠。

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