尊重是积极而非消极的一个观念。他强调妻子应该做的多于他不应做的。意思是妻子将自己所有一切的才干、能力、智谋、力量，全归丈夫使用。

尊重是妻子在丈夫的管理之下，付出并运用自己一切的能力，叫丈夫和一家都得着好处；尊重是她看自己是跟丈夫一伙的，是他的一部份，她不是跟丈夫敌对，要企图超越他；她不是单独行事的个体，而是跟丈夫一伙，共同为一个目标而努力；她有自己的主意、意见、愿望、要求和心得，并藉着爱将这一切表达出来，但她也明白任何一支好的队伍都需要有人作出最终的决定和计划，她明白队员必须支持队长的计划和决断，否则，工作不单没有进展，反而产生混乱和挫败。

妻子对丈夫的尊重也当是甘心乐意的，不是奴隶式的或勉强的。圣经说：“妻子也当敬重她的丈夫。”她应当用敬重的态度尊重丈夫，妻子要极度关注、尊敬、重视、尊重、称赞及欣赏她的丈夫。”

但是，我怎么觉得，在现代的女权主义的旗帜下，一切都和传统越来越背道而驰了呢？

第二部分：探寻

从广义的精神分析的概念来说，一切的文化现象，神话，历史，宗教，文学艺术作品，都是精神分析研究的对象，到最后，精神分析应该是人类了解自己心灵的广谱的一门学科，它包容百家，又为百家所吸纳。

圣经文化，对于每一个中国人来说，是一种异域文化，就包括佛教文化，还是异域的，印度的，都还好，是东方的，和我们还比较接近和亲近。但是，圣经文化是西方的，完全接受，就是一种冒险，你可能收获很多，也可能灵魂分裂。就看你整合的能力。完全拒绝，又很可能错过我们现存文化里所缺失的那个部分，说不定，正是这个部分，可以弥补我们文化的缺陷，真正给我们的民族人格以新的精神和新的机会呢？

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