（一）无恤论功

灭知之后，晋阳之围自解，赵氏家族也走过了从危亡到决胜的幸运之路。现在的赵无恤是满怀着感恩的心，他想起了三年前送自己竹节藏书的三位仙人，遂下令，在100座城邑遍建神庙，由原过负责祭祀霍泰山霍泰山之神阳侯。

接下来是论功行赏，由无恤亲点：以高共为第一功臣。实际的第一功臣张谈不解：“整个晋阳之难，只有这个高共寸功未立啊！”无恤解释：“当初晋阳危急万分的时候，只有高共不敢失人臣礼，所以，他才是真正的第一功臣！”

忠诚、臣礼，在现在的无恤看来，是要远远重于具体的事功的。因为他不是在沉湎于过去，而是在放眼与未来。

（三）张谈归耕

赵无恤的做法与说法自然足以让张谈沉思，这样的问题他可能也有思考，况且，他对于赵氏的忠诚也是无条件的。于是，张谈作出一个重要的决定：主动要求归隐。无恤的心思还没有想到这一步，他虽也觉得张谈功劳太大，但还是不肯放走这个自己的主心骨。两人之间发生了一段意味深长的对话。

张谈：当年简主（赵鞅）执政晋国使说过这样的话：“五百（五霸）之所以能够号令天下，最主要的原因不外乎两点：第一，国君的权势足以控制大臣；第二，大臣的权势不得控制国君。”因此，臣子一旦显贵到裂土封侯的地步，就不应再使其身居相位；将军以上职务的武官，则不可再兼任大夫管理政事。现在臣的名名声已经很显赫、身份已经很尊贵，大权在握，民众也很信服。因此，臣希望能够捐弃功名，放掉去权势，远离民众。

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