日期：2014-12-24 20:48:21

建文帝去哪儿了

第十七章：应文之名的来历

大凡看过谷应泰《明史纪事本末◎建文逊国》、史仲杉《致身录》、程济《随亡日记》等书的人，都知道建文帝出亡时期的僧名叫应文。例如：

建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不如出亡。”少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧，曰：‘临大难，当发。’谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之！”俄而舁一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内。皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张：一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽鞋、鬀刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”

这里的应文就是广为流传的建文帝僧名。这些野史，成书年代较晚，都在明末清初。但我们认为，这个僧名，绝非野史作者所杜撰，而是作者成书年代时，盛传建文帝就叫这个名字。这个名字是怎么来的呢？本章节我们就应龙和应文之名作个考证。

一、龙池寺《重修天王》碑记建文帝叫应龙

龙池寺的《重修天王》碑，是建文帝的随行僧本能（即野史中所称的应能）作于明成化年间，从他的记录文字中文字可以看出，建文帝叫应龙。碑文记录：“又以增塑天王西湖，金碧辉映。山门二额笔“应龙”,甲申笔。有迹石者，亦庙供之可崇。”

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