日期：2015-03-28 08:30:33

对于外戚问题，胡人比汉人更有发言权，别看东汉的外戚闹得那么凶，事实上，胡人对于外戚弄权的恐惧远远要比汉人多得多。游牧民族人口基数少，为了强大必须团结，而团结的方法就是靠联姻，胡人的联姻和汉人的和亲不同，汉人的和亲一来求安稳，二来是作为一种赏赐，真正想通过女人而解决边境问题，这在汉人漫长的男权社会是不屑的，和亲确实有政治目的，但这只是停留在浅显的表层。不过，游牧部落之间的联姻就不同了，比如你是鲜卑部落，我是匈奴部落，我们两家互通关系，我把女儿嫁给你儿子，你女儿给我做小妾这样一来我们通过联姻将两个部族融合起来，才能壮大自己的实力。而细数古往今来强大的游牧政权，基本都能找到联姻的踪迹，举个例子，匈奴的铁弗部就是匈奴人和外族联姻的产物。

但这么一来问题就随之出现了，两个部落联姻，究竟听谁的？人都有私心，都希望自己这边能拿大头，所以双方会有矛盾，游牧部落之间战争频发，首领很容易就会在“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的竞争中被人干掉，那这么一来，首领的女人如果是外族部落的人，他就有可能招来娘家势力，夺取前夫这个部落的控制权。

那么，能不能不联姻呢？那肯定不行啊，要是不联姻，本部族就无法做大，可外戚的力量又深深地困扰着大家，所以，在这样的条件下，北魏早期就奉行着“杀母立子”的传统，只是当时为了遮丑，推说这是学汉人的做派。事实上，这就纯粹是胡说八道了，在那之前，汉人皇帝除了汉武帝搞过这一套，其他貌似也找不到了吧，但客观分析，北魏的“杀母立子”虽然手段血腥，但是却维护了北魏的稳定，一旦这一制度被废弃之后，就出了胡太后乱政了。

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