日期：2014-12-24 12:28:00

那时的工匠大多都没什么文化，也没什么心眼。自己的术法害人成功了之后不但不遮藏，反而很骄傲的大肆宣扬，某某家坑我不给我工钱，看现在得到报应了吧，我略施小术就让他倾家荡产。

于是一传十十传百，这手艺人会害人的法术的事情就传开了。既然人人都知道这木匠能害人，除了会害怕以外，也会有反抗啊。特别是有钱有势的人，一旦觉得自己可能被人下了厌胜，肯定会不惜一切代价想要解术。

重赏之下必有勇夫，肯定会有懂法术的人来解。无论什么样的法术一旦被人解开施术之人都会受到反噬，轻则元气大伤，重则命丧黄泉。于是害人之人为求保命不得不勤习苦练，增加自己的本事。

就这样斗法就频繁出现了。匠人与匠人之间斗法，匠人与巫师之间斗法，匠人与道士之间斗法，巫师与道士之间斗法，道士与道士之间斗法，巫师与巫师之间斗法，斗来斗去，总之是一番乱斗。

经过多年争斗，匠人们逐渐吸收了巫教和道教的长处，形成系统完备的鲁班法，这时候鲁班教才算正式形成。同时，鲁班法教作为一个单独的民间法教正式从工匠附属的厌胜之术中独立出来。

也就是匠人可以学习鲁班教法，学鲁班教法的不一定就是匠人。

随着鲁班教的传承体系越来越完备，学习的条件也越来越苛刻。必须从贫夭孤当中选择一样。因为，鲁班教法不同于一般的道法，传承方式可谓是一绝，直接通过功力高深的师傅直接过功传法。

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