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(1)破除迷信。不得不承认,中国的宗教自古以来就很功利,当天神对自己统治有利时,商王选择了相信天神。一旦天神妨碍了商王的最高权力,就可以变得狗屁不值。为了破除人们对巫教的信奉,武乙设计了两个回合的战斗。第一回合:武乙让人缝制一个皮囊,灌满兽血挂到树枝上面。他宣称,这一大坨皮囊就是天神上帝,武乙一箭射破皮囊后得意地高呼自己射伤了天神。第二回合:武乙命人雕刻一人形木偶,说这就是“上帝”。他要和“上帝”赌博,因为木偶无法赌博,他就选能和“上帝”沟通的巫师代替“上帝”与自己相搏,第二回合仍然是武乙完胜。
单看武乙的行为,我们也许会觉得这是纨绔子弟任性的胡闹,但历史远远没有表象那么简单。武乙这两场游戏完成了中国历史上重要的政治转型:神权政治向王权政治转变。从此以后,即便是高高在上的天神,也必须屈从于王权之下。君主不再借天神之威实施统治,而是逐渐和天神合二为一。中国的君主为何比西方君主霸道许多?其根源就在于中国的世俗权和神权都逐渐被君主掌控,而西方君主却要在神权之下的掌控下行使自己的世俗权。
(2)嫡长子继承制。上文已经说到了兄终弟及制度给商王朝带来的动荡,直到武乙时期,这个问题终于得到解决,武乙首创了嫡长子继承制,也就是说正妻所生之长子享有继承优先权,虽然这个制度也不能保证王族内部不再有争权夺利的斗争,但继承顺序一旦明确,斗争一定程度受到遏制,有利于统治阶级内部政权平稳过渡。
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