版本其实不只这两种，我只列出相对典型的说法，但不管我们认同哪个版本的说法，人类终于在华夏大地生息繁衍，文明的序幕即将拉开。

日期：2015-01-23 14:08:11

第三节 华夏文明的发端

华夏，在古文里，“华”解释为美丽，“夏”解释为大。一块美丽而博大的土地，势必产生了不起的文明。文明的发端，从三个杰出的部落首领开始，也就是我们常说的“三皇”。

关于“三皇”的说法，又是N个版本，实在没办法，“三皇”本来就不是真正的意义的“皇”或“王”，是这些部落首领为后世做出了巨大贡献，被后人尊称为“三皇”。中国这个大家庭实在太大，成千上万的嘴巴，只有这几个说法，已经算不错的了。在此列出七个版本的“三皇”供大家参考。

1、天皇、地皇、泰皇（《史记》）

2、天皇、地皇、人皇（《太平御览》）

3、燧人、伏羲、神农（《尚书大传》、《白虎通义》）

4、伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）

5、伏羲、祝融、神农（《白虎通义》）

6、伏羲、神农、共工（《通鉴外记》）

7、伏羲、神农、黄帝（《帝王世纪》、《古微书》《三字经》）

说明：这七个说法中，第一、二个版本明显是对有巨大贡献的首领的统称，在此就不做分析。后面的五个版本均认为伏羲、神农是“三皇”，那这两位首领就算获得了公认吧，有争议的五个选手是燧人、女娲，祝融、共工和黄帝。燧人是发明取火工具的人，祝融干的是同样的工作，很多资料认为他们是同一个人，为了不让故事变得复杂，我暂时认同这种说法。女娲已经在我们的造人故事里作为大母神出现，在此不予采纳。剩下共工和黄帝，他们所发生的事情，应该是中国原始农耕文明已经出现后才会有的，和我们这个阶段的故事有些脱节。所以，我决定采用第三种说法叙述这个时期的故事。

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