日期：2016-06-17 11:50:31

老祭司又仔细端详了中间的一个体型较大的陶尊。这陶尊腹部刻画"四灵"动物，作自左向右运动式，绕器身一周。右侧领先的是飞鸟，长喙呈弯勾状，嘴中衔着一条卷尾状之物，鸟头有冠饰，尾呈蛇状上卷，有双羽，躯干穿行于卷云纹之中，以右侧展翅显示飞翔状，翅尾和其他部分则大幅变化，加大了飞翔的意境。紧接有几厘米的间隔，此处有一带角的神兽形象已漫漶不清。随后是一带牛角的野猪，它獠牙突出，微张嘴作吹气状，身躯呈蛇体旋卷状，它的其他部分都为以龙鳞纹表现的体躯所掩盖，是在急速游动之中。最重要的是，在它之后有一带有双羽的飞鹿尾，尾部夹有一圆圈纹。鸟、鹿、猪三种动物，从头部到体躯均依次按比例由大向小，由长而短，身体重心则由下而上，强烈地体现了一种由近而远的立体感。老祭司眯着眼睛说道：“此乃通灵通神之器。我们草原的祖宗们凭此神器可以在天空遨游，追赶日月，上达天庭，昆仑，地府等诸多神秘之境遇。”

喘了口气，接着道：“这是什么地方？这就是拓跋部祖先从遥远的地方迁徙到漠南草原的祭司所在，应该就是古老的上都。”

众人惊异。

老祭司道：“拓跋珪进入神境而无性命之虞，手斩白虎神兽。其统治草原，正是天意啊。”

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