西晋时期：西晋王朝，为公元265年-316年，建都洛阳，共51年统治时间。期间，佛教徒主要活动地点在敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山、陈留、淮阳、相州、广州等地，或翻译经典，或弘传教义，或从事其他佛教活动，因此佛教比起前代来有了相当的发展。

其中，著名佛教徒如竺法护、安法钦、法立、法炬、无罗叉、竺叔兰，梁娄至，帛远、聂承远、聂道真、支法度、若罗严等人从事翻译佛经供三百三十三部。竺法护早年跟随他的师父竺高座携带一百六十五部佛经奔波各地，边传教边翻译。另外还有其他诸多佛教徒也翻译了许多佛经，一时之间，大量佛经让佛教在中国的声威壮大起来，直接威胁中国本土宗教-道教的地位了。

同时，因为大量的佛经翻译和佛教的宣传，使得当时从西域有大量的佛教徒涌入中国。于是，佛教徒居住的寺院也逐渐多了起来。相传西晋时代东西两京（洛阳、长安）的寺院一共有一百八十所，僧尼三千七百余人（法琳《辩正论》卷三）。虽然这个数字有点夸张，但也可以揣测当时的规模了。

东晋时期：东晋王朝，为公元317年－420年，建都建康。东晋的佛教传播出现了井喷式的增长，这方面的原因是很多的。其原因这里就不多说，不过这一时期佛教在中国最有代表性的行为就是大肆兴建佛寺，其中北方佛教的佛图澄在石赵所兴立的佛寺有八百九十三所。其他政权兴建的佛寺加起来，那就更多了。

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