日期：2016-04-12 18:12:44

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又过了两天，司马炎设坛于南郊，百官在位及适逢其会的匈奴南单于及其他四方少数民族共计数万人齐集南郊祭坛，并以柴燎告天之礼祭于上帝，祭文称：“皇帝臣炎敢用玄牡明告于皇皇后帝：魏帝稽协皇运，绍天明命以命炎。昔者唐尧，熙隆大道，禅位虞舜，舜又以禅禹，迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏室，仍世多故，几于颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰难，此则晋之有大造于魏也。诞惟四方，罔不祗顺，郭清梁岷，包怀扬越，八纮同轨，祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。肆予宪章三后，用集大命于兹。炎维德不嗣，辞不获命。于是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：‘皇天鉴下，求人之瘼，既有成命，固非克让所得距违。天序不可以无统，人神不可以旷主。’炎虔奉皇运。寅畏天威，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，永答众望。”礼毕即前往洛阳宫太极前殿，当日下诏称述祖、父三代功劳，改元泰始，大赦天下，赐天下鳏寡孤独没有生存能力的人每人五斛谷物，并复天下租赋及关市之税一年，且解禁锢，以前亡官失爵的现在都予以恢复。次日，司马炎派遣太仆刘原告于太庙，又封曹奂为陈留王，食邑万户，居于邺宫。魏氏诸王都降为县侯，优崇之礼皆按魏初故事。

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