“是人名，噶薄亚咯易这五个字前面的噶薄是人名，一个你们耳熟能详的名字。”他抬头看向祭司身后刻有鬼神图案的木桩，声音透着溢于言表的欣喜。“蚩尤！”

祭司干瘪的手伸出来，在旁边男子的帮助下，拿起一块炭灰，在面前写下一串文字，边写边对我们说着什么。

叶知秋告诉我们，噶薄亚咯易这五个字，我们只大概的发对了音，而祭司如今所写的才是这五个字真正的含义。

噶薄是蚩尤的意思。

亚咯易在祭司的语言中，被称为祖神之殿。

这寨子里的人都是九黎族后裔，而九黎族在远古首领便是被后世称为兵主的蚩尤，正是在骁勇善战的蚩尤带领下，九黎族在当时强盛一时，威震天下。

而黎民的由来也正好和蚩尤有关，逐鹿之战蚩尤败给黄帝终被枭首，强大的九黎族群龙无首兵败山倒，那些被抓获的九黎人便沦为奴隶，这便是黎民的来历。

“苗人信奉鬼神源于九黎族，在黎民的心目中蚩尤便是他们的先祖，地位形同于神。”叶知秋兴奋异常的对我们说。“而且青铜面具上的造型和纹饰显示是战争时所戴，有些典籍中有过这方面的描述，指出蚩尤头生双角，兽首人身铜头铁额，想必就是因为戴上面具后的形象。”

“知秋推断的有道理，而且青铜面具的年代大致也和九黎族强盛时期吻合。”温儒点点说。

对于蚩尤我还算清楚，何况我们还去过昆仑金阙，在黄帝冰陵之中的冰雕壁画上，清楚的再现了当年那场旷日持久惊天动地的大仗。

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