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正文 第45节

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日期:2016-12-29 11:22:38

好吧,我认输,就当《洪范》的作者是箕子吧,我先后多次认输,因为较真的话,我就没法子往下写。箕子云里雾里的一通“天道”,让武王非常感动,于是把箕子封到“千里之外”的朝鲜, “于是武王乃封箕子与朝鲜而不臣也”。看起来武王给箕子的待遇是顶级的,都不用行“臣礼”,和“印第安存亡国”有得一拼。我觉得武王之所以显得落落大方,是因为朝鲜太遥远了,去了那里差不多就天人永隔,还要啥“臣礼”?武王送箕子就任朝鲜王时,写了一首诗:“时间被安排,演一场意外。你悄然走开,故事在城外。浓雾散不开,看不清对白。你听不出来,风声不存在。”

“风声”其实是存在的,而且风言风语不少。柏杨在《中国人史纲》里甚至说箕子其实是逃往朝鲜,而不是被封于朝鲜。柏杨的说法有一定的道理,谁要把我“封”到可可西里我也跟他急,你这是封我还是要把我逼疯?

不论箕子是被封于朝鲜或是逃往朝鲜,朝鲜王朝是他建立的,因此箕子在朝鲜传统文化里地位极其崇高。《旧唐书�6�1卷一九九上》记载,后世的高句丽“頗有箕子之遗风”,“其俗多淫祀,事灵星神、日神、可汗神、箕子神”,箕子在朝鲜不仅为王,死后还被当作神袛,商王、周王都不曾有过如此待遇,看来箕子在朝鲜的“再就业”成果显著。“淫祀”不是“流氓”的祭祀,而是祭祀的神灵过多,犹如一女多夫,故曰“淫”。平壤牡丹峰下原有箕子陵,一九五九年,中国人民的好朋友金日成很不地道地下令拆除了箕子陵,在原址盖了个青年公园,少了箕子遗风,多了主体思想的光芒。

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