日期：2016-08-28 23:32:29

正文第二十补续五：

关于神话历史学派，最后再补充一点：

在本帖中，笔者利用了包括这一学派在内的众多神话研究理论，但同时，笔者对包括历史学派在内的所有学派均保持一种谨慎的态度，对他们的观点，合适的就采纳，不合适的就扬弃，笔者并非任何一种学术理论的信徒，包括在前文中所着力介绍的叶舒宪的“四重证据法”在笔者眼中也仅仅是一个好用的方法论而已，笔者并不特别倾向于某一个学派，只是本着拿来主义的态度为我所用罢了

好了，关于神话—历史学派，暂时就介绍到这里，下周笔者会找时间继续介绍其他的神话研究理论。

日期：2016-08-30 21:49:17

正文第二十一：

今晚略有些空，为大家继续介绍神话学理论。

前几天首先为大家大致讲解了神话—历史学派的基本观点，今天来简要说一说神话仪式学派的理论。

简单的说，神话仪式学派相信，神话与古代社会的宗教仪式和风俗制度密切相关，神话是为了解释仪式而出现的。而神话仪式学派的宗旨就是探寻神话背后的仪式根源，寻找神话背后隐藏着的远古仪式和社会风俗。

神话仪式学派的奠基人，是英国剑桥大学阿拉伯语教授罗伯特.史密斯。在其《闪族人的宗教讲座汇编》一书中，史密斯首次提出了神话仪式学派的基本理论。

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