还是要引用我刚刚在前面所引述的布罗代尔的话：“不要认为文字创造了历史”。

文字在记录了一部分历史的同时，毁灭了更多的历史记忆。所以，请不要套用文字小历史中的条条框框去限制对史前大历史的探寻。

比如，“女娲”这个名字，是文字记录下来我们后人才知道的，即便是现代社会口传历史中的“女娲”，其实也离不开文字记录的影响。就好比我们现在只知道一个叫做“女娲”的大神拯救了世界，创造了人类。那么在几万年甚至十万年前，“女娲”也被叫做“女娲”么？一百万年前呢？“女娲”也叫“女娲”么？

也许这么叫，也许不这么叫。我们都无法知晓了

但是我们可以通过考古发现的是，我们的祖先曾经经历过漫长的女神崇拜时代，这个是可以被考古证实的。

所以，名字只是符号，我们要追寻的是先民的信仰和生活

日期：2016-08-24 22:37:32

前面一段话，不知道笔者是否讲清楚了自己想表达的意思。

要摆脱文字小历史的束缚很难，要摆脱现代人业已形成的思维定式更难。

笔者自己也不断受到困扰，很多想法只是模模糊糊的产生，并不能清晰的表达出来。我还需要继续学习。

日期：2016-08-27 10:22:31

前面两周中，笔者试图开始对女娲的信仰渊源进行追溯。但是在追溯的过程中，很快就碰到了障碍——可考的文献证据极为稀少，而且语焉不详。因此，本周起，笔者开始尝试运用“四重证据法”对来考察女娲神话。

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