日期：2016-12-27 18:00:00

佛教上把自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至指尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。但是大善大恶的人是没有的。如果一个人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间就会往生净土极乐世界。如果一个人生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终也不经历中阴身而直堕地狱。贪念重者则堕鬼道。

中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称“意生身、意成身或化生身”。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。

大量的事实已经证明中阴身是客观存在，人死并非灯灭，生死轮回是生命的实相。明白这一点，就明白佛法对于我们来说是多么的珍贵，修行对于我们来说是多么的重要。世间一切琐事与生死大事相比都是微不足道的，都是可以放下的。

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