在如今的英格兰，大量羊群归属于教会和领主，瑟奥武夫曾经是柏顿的牧人，替领主们牧羊，每年要向郡里还有村里的长老敬献羊毛。后来，他通过与当地居民的通婚获得了在公用地放牧的权利，但堂区附近的农民依然将他看成一个野蛮人，一个胆小的野蛮人。“无骨者”这个绰号来自很久以前，那个秋天，瑟奥武夫赶着羊群越过西方的大河，进入了布拉克利的修道院长圈起来的草地，这个入侵激怒了院长本人，他派出十名打手来没收瑟奥武夫的羊，那时候许多人都对这个外貌粗矿的年轻牧人有些畏惧，可是这些打手赶到后，却发现等待自己的是一张巨大的烙饼，瑟奥武夫请他们吃了一顿丰盛的晚餐，用来消灾免祸，那些被他请来作陪的人将此事传扬出去后，“无骨者”就成了远近皆知的绰号。

来到野外后，披着斗篷，伪装成郡长侍从的埃德加便听到了更多的当地传闻，许多是关于奥尔登长老的，更准确说，是这个老家伙的年轻妻子希尔德加德夫人的韵事。这个年代的乡村是信仰的边疆，奥古斯丁的信条即便在大陆也未能深入郊野，更不必说这片深受丹法区习俗影响的土地了，这里的人们以自己的方式对面包祝圣，和伎女睡觉也不被当成不道德的事情。

于是国王毫不奇怪地听见村民对那些上过年轻的日耳曼夫人床笫的名字津津乐道，出人意料的是，瑟奥武夫居然是这些绯闻的中心！不止一个妇女将牧羊人的那东西和毕力格神父的神圣之物相比，前者身上的大蒜和奶酪气味显然减分不少，神父是值得尊敬的人物，许多人孩童时就听闻这位圣人的大名，丈夫们对妻子与这样的圣人睡觉也毫不在意，只是告诫她们要警惕其他男人。

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