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第六篇 宗法礼仪 九鼎与九州

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据说,大禹治水后,分天下为九州,铸成九个大鼎以象征九州,并把九鼎当成了政权和王权的象征传了下来。

楚庄王八年(公元前606年),楚庄王讨伐陆浑之戎,一直到达洛阳。周定王派王孙满去慰劳楚庄王,楚庄王乘机问“周鼎”的大小轻重。王孙满没有回答楚庄王,而只是说夏代兴盛的时候,用九牧所进贡的铜铸成九鼎,夏亡迁于商,商灭迁于周。并说,如果本质美好光明,鼎虽小而犹重,反之,虽大犹轻。“周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。”这就是成语“问鼎中原”和语词“鼎迁”的来历。

可是,秦灭东周时,似乎并未得到九鼎。《史记》说:九鼎在迁往咸阳途中,有一鼎被大风刮到江苏北部泅水中。据说秦始皇东巡至彭城(今江苏徐州)时,曾“斋戒祷祠,欲出周鼎泅水。使千人没水求之,弗得”。而还有的古书说,鼎被刮到四川的鼎鼻山。鼎鼻山下江水清澄,因能看到鼎鼻,故名此山为鼎鼻。

然而,如果九鼎中仅失一鼎,那么尚有八鼎,汉取代秦,八鼎当归汉。可是秦王子婴投降刘邦时,所能交出的只有皇帝玺,而没有鼎,况且此后再未见夏鼎复出。难道鼎真的被风刮走了?《战国策》说周得九鼎时,每一鼎需要九万人来搬运,九鼎的搬运需八十一万人。究竟是什么风能卷走如此沉重的鼎?或曰《战国策》多夸大之辞,那么鼎沉泅水,禹铸九鼎就只是传说了。

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