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第八章 制约和引导的力量

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面对弘光帝的“行政乱作为”,有没有制约和引导的力量?各方有什么具体的反应呢?

答案是有的。因为即使在皇权专制下,虽然没有议会,没有法院。但,皇帝陛下的权利还是要受到来自内阁、朝臣、甚至军队等各方面的制约的。

更况且,弘光帝还是一个难得的“民选”皇帝,“选民”费尽周折地把他选上来,他更应该接受“选民”的制约和监督。

在目前的情况下,第一个能对弘光帝行为进行制约和引导的,当然是我们“德高望重”的老马同志,因为他不仅曾是当年的“选民首领”,而且也是今天实际的“政府首脑”,立法权,行政权、司法权集于一身。

在我国历史上,像老马这样“打工当权派”处理与像弘光帝的“东家荒唐派”,一共出现过四种模式。

第一种模式:不好好干就废掉你。这是霍光模式,当年,西汉昌邑王继位27天,胡作非为出1127件荒唐事,结果被霍大将军动用家法,直接赶回地方作“海昏侯”。

第二种模式:榜样的力量影响你。这是诸葛亮模式,当年,后主刘禅同志也曾想腐败堕落一下,但看到“尚父”诸葛亮正在那里“鞠躬尽瘁,死而后己”,弄得自己也只能有样学样地规规矩矩做人,老老实实办事了。

第三种模式:你干“歪事”,我干“正事”。这是杨廷和模式,在大明最能闹腾的武宗朱厚照“耽乐嬉游,昵近群小”时,杨廷和同志兢兢业业地工作,勤勤恳恳地上班,总算让险象环生的大明航船顺利驶过了正德年间那段急流险滩。

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