官场与妓院，

是世界上最虚伪的地方。

官僚体制的设定，是人类文明的表现。

它带来的是秩序是规范，但是，也带来了另一些东西，最明显的就是：虚伪与腐败。

人类智慧的创造物走向了人的反面，成为人的桎梏，这是进步的另一面。

所以，老庄的哲学崇尚静止。

在老子看来，典章、制度之类的设置，引致的是更深刻的混乱，井且激发起人性中邪恶的因素。明智的君主应当无为而治。

这是一个永远无法说清的难题。

我们见到的既定事实是：官僚体制越来越成熟、越来越繁复，已经形成了一个称为之为官场的世界。

《鹿鼎记》的场景一直游移在三个地方：官尝江湖、妓院。而其中最着力描写的是官常官场与妓院虽然一则高贵一则低贱，却同样是极端扭曲人性的场所，有着许多本质上的一致。

例如，人的尊严之剥落在妓院与官场是一样的。

妓女与嫖客构成了一对相互依存又相互鄙视的关系。他们互相利用，实现自己的欲望，又在道德上互相鄙视。嫖客固然视妓女为下贱，但一般的妓女也很少真正瞧得起嫖客。

在官场中，也存在着类似的关系，如受贿者与行贿者之间。受贿者接受行贿者的物质利益，却在心底瞧不起行贿者的人格；而行贿者所看重的也只不过是受贿者的权力，对于作为一个人的受贿者，则充满了敌意与厌恶。

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