我们为欢乐喜悦鸣钟，也为灵魂的离去鸣钟。

——贝德福德郡，萨瑟尔《敲钟人准则》

晚餐后，维纳伯斯太太不顾教区长的感受，坚持让彼得回到他自己的房间休息。教区长正在杂乱的书架上毫无头绪地翻找由克里斯托弗·乌尔科特撰写的《圣保罗教堂钟史》。“不知道放到哪里去了，”教区长说，“恐怕我真的欠缺条理。不过也许你愿意看看这个，这是我个人对鸣钟术的微薄贡献。我知道，亲爱的，我知道——我不能再耽搁彼得勋爵的时间，那样太不体贴了。”

“你自己也必须休息休息，西奥多。”

“好的好的，亲爱的，马上，我只是……”

温西觉得要使教区长安静下来的一个办法就是干脆置之不理，也不用为此感到不安。于是他退了出去，在楼梯口碰见邦特。回到卧室后，邦特帮他把羽绒被捂严实，加了一个热水袋，关上门退了出去。

壁炉里蹿起高高的火苗。温西把灯拉近些，翻开教区长给他的小册子，扉页上写着：

探索鸣钟的数学理论

关于按照创新的科学原则运用一切公认方法从任何位置按数列敲奏编钟的指南

作者：西奥多·维纳伯斯文学硕士——圣保罗教区的教区长，曾为剑桥大学凯斯学院学者，著有《乡村教堂编钟敲奏法》和《五十段神圣三重奏短曲》等书。

“上帝与钟乐同在。”

书上的字、晚餐吃的炖牛尾和室内的温暖都让人昏昏欲睡，再加上这一天本就很疲惫，书上的字在彼得的眼前逐渐模糊起来。他开始打盹。壁炉里燃烧的煤块突然发出响亮的噼啪声，他被猛然惊醒，又继续读下去：“如果按上述变调鸣奏法敲奏二、三、四号小钟，那么五号钟应紧跟在七号钟之后鸣奏，七号钟紧跟六号钟；但如果只有六号钟和七号钟而没有五号钟，则应加入五号钟……”

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