康有为像

翻开近代中国历史，康有为无疑是一个风云人物。他是“戊戌变法”的主将，变法失败后流亡日本，又成为保皇党，反对孙中山先生领导的革命。他是国学大师，今文经学派的重要人物，甚至被称为“康圣人”。他还是近代著名的书法家和书法理论家，他的《广艺舟双楫》是尊碑派的重要理论著作。

康有为（1858-1927），原名祖治，字广厦，号长素。广东南海（今广东广州）人。光绪二十一年（1895）进士。曾任工部主事。他先后七次上书，请求变法图强，1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，逃亡国外。其后他思想日趋保守，反对孙中山领导的民主革命。

康有为的书法，是自己书法理论的实践。自阮元倡北碑南帖论以来，有清一代书法就在尊碑抑帖还是尊帖抑碑的争论中前进。当然，更多的是主张融合南北。康有为是坚决主张尊碑抑帖的，甚至卑唐抑宋，无论元、明。他自己的书法，从碑刻中汲取丰富的营养，尤其是从《云峰石刻》《六十人造像》《泰山经石峪金刚经》诸碑中，他涵泳沉潜，创造出独特的魏碑行楷——康南海体。康有为以北碑而写行楷，中心紧密，四周舒展，追求“疏可走马，密不透风”的韵致，将碑体的圆笔、体势大力揉进行书。康书结字内紧外松，雄健开张，外似流宕，骨气内藏，自成一家。马宗霍《霋岳楼笔谈》说：“南海书结想在六朝中脱化成一面目，大抵主于《石门铭》，而以《经石峪六十人造像》及《云峰山石刻》诸种参之。然误法吴安，运指而不运腕，专讲提顿，忽于转折，蹂锋泼墨，以蓬累为妍，未可语为醇而后肆也。”

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